1. #Arakan is has been a #Muslim country since the 17th century, but it has been colonized by Burma in 1748, which is a Buddhist country.
1. #أراكان دى دولة مسلمة منذ القرن السابع الميلادى ، لكن إحتلتها دولة بورما سنة 1748م .. بورما دولة ذات أغلبية بوذية .
2. Since then Arakan and its Muslim…
via @ raghdaragaie:
في حالة البعد روحي كنت أرسلها
، ، ، تقبل الأرض عني وهــــي نـــائبتــي
وهذه نوبة الأشــبــاح قد حــضرت
، ، ، فامدد يمينك كي تحظى بها شفتي
……………….
يا صاحب الروض المنير بطيبةٍ
، ، ، يا منتهي قصدي وغاية مطلبي
يا رحمة الدنيا وعصمة أهلها
، ، ، ومـــلاذ كل مشــرق ومــغـرب
يا من نادته ملائكة السماء
، ، ، بخطاب أهلا بالحبــيب ومرحب
#letstweetinarabic قال حذيفة رضي الله عنه:
«إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ فيصير منافقا. وإني لأسمعها من أحدكم في المقعد الواحد أربع مرات.
#letstweetinarabic #Islam قال أبو الدرداء -رضي الله عنه-:
«إني لآمركم بالأمر وما أفعله! ولكني أرجو فيه الأجر.
وإن أبغض الناس إليَّ أن أظلمَه: الذي لا يستعين علَيَّ إلا بالله».
أخرجه ابن سعد في «الطبقات»
رجل تحتقره الأديبة غادة السمان: #Adab الرجل الذي ينادي بالثورة ويضمر الثروة! الذي يحاضر عن الإشتراكية بفم مليء بالكافيار.. الذي يشتم الغرب بقلم أمريكي الصنع ‘….’ ولا يقسم إلا بحياة الدولار وليس في قصره ما هو عربي إلا الخدم!
Source: alquds.co.uk
دائماً أندم على لحظات ضعفي … وربما ندمت أكثر على لحظات قوتي
#Tunisia #Syria #Arab #Adab ألا أيها الظَّالمُ المستبدُ
حَبيبُ الظَّلام عَدوُّ الحياهْ
سَخَرْتَ بأنّاتِ شَعْبٍ ضَعيفٍ
وكفُّكَ مخضوبة ُ من دِماهُ
وَسِرْتَ تُشَوِّه سِحْرَ الوجودِ
وتبدرُ شوكَ الأسى في رُباه
رُوَيدَكَ! لا يخدعنْك الربيعُ
وصحوُ الفَضاءِ،وضوءُ الصباحْ
ففي الأفُق الرحب هولُ الظلام
وقصفُ الرُّعودِ،وعَصْفُ الرِّياح
حذارِ! فتحت الرّمادِ اللهيبُ
ومَن يَبْذُرِ الشَّوكَ يَجْنِ الجراحْ
تأملْ! هنالِكَ..أنّى حَصَدْت
رؤوسَ الورى ، وزهورَ الأمَلْ
ورَوَيَّت بالدَّم قَلْبَ التُّرابِ
وأشْربتَه الدَّمعَ، حتَّى ثَمِلْ
سيجرفُكَ السيلُ،سيلُ الدماء
ويأكلُك العاصفُ المشتعِلْ
#Adabtwit
الإخاء! لو كان لي ألف لسان لما عييتُ من ترديد هذه الكلمة التي تغذت بها الضمائر الحرة, وانفتحت لها قلوب المخلصين. هي أبدع كلمة وجدت في معاجم اللغات, وأعذب لفظة تحركت بها شفاه البشر. هو اللِّين والرفق والسماح, كما أنه الحِلم والحكمة والسلام. لو كان لي ألف لسان لظللت أنادي بها (الإخاء! الإخاء!) حتى تجبر القلوب الكسيرة, حتى تجف الدموع في العيون الباكية, حتى يصير الذليل عزيزًا, حتى يختلط رنين الأجراس بنغمات المؤذنين, فتصعد نحو الآفاق أصوات الحب الأخويّ الدائم
Source: adab.com
#adabtwit
وبقلبــــي منكمـــو مقـــتربُ
بأحــاديث المنــى وهــو بعيــد
قمـــرٌ أَطلــع منــه المغــربُ
شَــقْوة المُغــرَى بـه وهـو سـعيد
قــد تســاوى محســنٌ أَو مـذنبُ
فــي هــواه بيــن وعْـدٍ ووعيـد
#Poem #Quote وأعطي نصف عمري للذي يجعل طفلاَ باكياً يضحك ،،
وأعطي نصفه الثاني لأحمي زهرة خضراء أن تهلك ،،
وأمشي ألف عام خلف أغنيةٍ وأقطع ألف وادٍ شائك المسلك ،،
وأركب كل بحرٍ هائجٍ حتى ألم العطرَ عند شواطئ الليلك ،،
أنا بشريةٌ في حجم إنسان فهل أرتاح والدم الزكي يسفك ؟!! ،،
أغني للحياة فللحياة وهبت كل قصائدي وقصائدي هي كل ما أملك !!
#Adabtwit via @altahawi
يا من هزم الموت مرتين وثلاث . أسمع صوته اليوم بوضوح. يتعافي قليلا بعد رحلة استشفاء ربما ليست الأخيرة. نجح الأطباء قبل أيام في ازالة مزيد من شظايا استقرت في الحلق والحنجرة. كم سنة بقت بعد الحادث؟ ٧ سنوات. أنت شجاع لدرجة تخجلنا جميعا . إن هذا الرجل يهزمنا ليس فقط بصبره وبقدرته على التحمل. بل…
#Jawahiri أيْ طرطرا تطرطري تقدَّمي تأخَّري
تَشيَّعي تسنَّني تَهوَّدي تَنصَّري
تكرَّدي تَعرَّبي تهاتري بالعُنصرِ
تَعمَّمي تَبَرنطي تعقَّلي تسدَّري
كوني – اذا رُمتِ العُلى - من قُبُلٍ او دُبُرِ
صالحةً كصالحٍ عامرةً كالعُمري
وأنتِ إنْ لم تَجِدي أباً حميدَ الأثَر
ومفَخَراً من الجُدودِ طيَّب المُنحدرَ
ولم تَرَي في النَفْس ما يُغنيكِ ان تفتخري
شأنُ عِصامٍ قد كفَتْه النفسُ شَرَّ مفْخَر
فالتَمِسي أباً سِواهُ أشِراً ذا بَطَر
طُوفي على الأعرابِ من بادٍ ومن محتَضِر
والتَمِسي منهم جدوداً جُدُداً وزَوِّري
تزَّيِدي تزبَّدي تعنَّزي تَشمَّري
في زَمَنِ الذَرِّ إلى بَداوةٍ تَقَهْقَري
تَقَلَّبي تَقَلُّبَ الدهرِ بشتّى الغِيَر
تصرَّفي كما تشائينَ ولا تعتَذري
لمن؟!! أللناسِ ؟!! وهم حُثالةٌ في سَقَر
عبيدُ أُجدادِك من رِقًّ ومن مُستَأجَر
أمْ للقوانين وما جاءَتْ بغَير الهَذَر
تأمرُ بالمعروف والمنكَر فوقَ المِنبَر
شيء أبى المعروفِ في شَويِّ امُّ المنكر
أمْ للضميرِ والضميرُ صُنْعُ هذا البَشَر؟!
تَعِلَّةٌ لصائمٍ فَطيرةٌ لمُفطِرِ
لمن؟!! اللتأريخ ؟!!وهو وفي يَدِ المُحَبِّر
مُسخَّرٌ طَوْعَ بنانِ الحاكم المُستَحِر
بدَرْهَمٍ تُقَلِّبُ الحالَ يَدُ المُحرِّر
قد تَقرأُ الاجيالَ في دُفَةِ هذا المحضَر
عن مِثْلِ هذا العَصْر أن قد كان زينَ الاعصُر
وأنَّه من ذَهَبٍ وأنّه من جَوهر
أم للمقاييس اقتضاهنَّ اختلافُ النَظَر؟
إنَّ أخَا طَرْطَرَ من كلِّ المقاييس بَري
أي طرطرا إن كانَ شَعبٌ جاع او خُلقٌ عَري
او أجْمَعَ الستُ الملايينُ على التذمُّر
او حَكمَ النساءُ حُكم الغاصبِ المقتَدِر
او صاحَ نَهباً بالبلاد بائعٌ ومشتري
او نُفِّذَ المرسومُ في محابِرٍ وأسطر
او أُخِذَ البريءُ بالمجرِم اخذَ طرطري
او دُفِع العراقُ للذلِّ أو التدهورِ
فاحتكمي تحكَّمي وتُحمَدي وتؤجَري
أي طرطرا تطرطري وهلِّلي وكَبّري
وطَبِّلي لكلِّ ما يُخزي الفَتَى وزمِّري
وسَبِّحي بحمدِ مأمونٍ وشكرِ أبتَر
اعطي سماتِ فارعٍ شَمَردَلِ لبُحتر
واغتَصِبي لضِفدِعٍ سماتِ ليثٍ قَسْور
وعَطرِّي قاذورةً وبالمديح بَخرِّي
وصيرِّي من جُعَلٍ حديقةً من زَهَر
وشَبِّهى الظلامَ ظُلماً بالصبَاح المُسفِر
وألبسي الغبيَّ والاحمقَ ثَوبَ عبقري
وأُفرِغي على المخانيثِ دُروع عنتر
إن قيلَ إنَّ مَجدَهمُ مزيَّفٌ فأنكِري
او قيلَ إن بطشَهم من بَطْشة المستِعمر
وانَّ هذا المستعيرَ صولةَ الغَضَنفرَ
اهونُ من ذبابةٍ في مستحَمٍّ قَذِر
فهي تطير حُرّةً جَناحُها لم يُعَر
وذاكَ لو لم يستعِرْ جناحَه لم يطر
فغالِطي وكابري وحَوِّري وزوِّري
أي طرطرا سِيري على نَهجِهِمُ والاثَر
واستَقْبلي يومَك من يومهمُ واستدبِري
وأجمِعي أمرَكِ من أمِرهِمُ تَستَكِثري
كُوني بُغاثاً وأسلَمي بالنفسِ ثم استَنْسِري
انْ طوَّلوُا فطَوِّلي او قصَّروا فقَصِّري
او أجَرمُوا فاعتذري او أنذروا فبشِّري
او خَبَطوا عشوا فقُولي أيُّ نجمٍ نَيِّرِ
او ظَلَموا فابرزي الظُلمْ بأبهَى الصُوَر
شَلَّتْ يَدُ المظلوم لم يَجْن ولم يُعَزِّر
او صَنَعوا ما لم يبرَّرْ منطقٌ فبرِّرِي
أي طرطرا لا تنكري ذَنْباً ولا تَسْتَغفِري
ولا تُغطِّى سوءةً بانت ولا تَتَّزِري
ولا تغُضيِّ الطرفَ عن فَرط الحيا والخَفرَ
كُوني على شاكلةِ من امرهم تُؤَمَّري
كُوني على شاكلةِ الوزيرِ بادي الخَطَر
أيْ طرطرا كُوني على تاريخِك المحتُقَر
احَرصَ من صاحبة النِحيْين ان تذكَّري
طّولي على كِسرى ولا تُعَني بتاج قَيصر
كوني على ما فيك من مساوئٍ ، لم تُحصَرِ
كوني على الاضداد في ِ تكوينك المُبعثرِ
شامخةً شموخَ قَرن الثورَ بين البَقرِ
أيْ طرطرا أُقسم بالسويكةِ المشهَّر
والخَرزِ المعَقود في البطن فوَيق المشعر
بوجهكِ المعتكر وثَغِرك المنوَّرِ
وعينِك الحمراءِ ترمِي حاسداً بالشَررَ
وصنوك الثور يُثار غيظٌه بالأحمر
اقسم بالكافور لا اقصِدُ شَتم العَنْبر
فوقَ جميع البشَرَ فوق القضَا والقَدرَ
أي طْرطرا ” يالَك مِن قُبرَّة بمَعَمر
خلا لكِ الجوُّ ” وقد طاب ” فبيضي واصفِري ”
” ونقِّري ” من بَعدِهم ما شئت ان تُنَقِّري ”
قد غَفَل الصيّادُ في لندنَ عنك فابشِري
The poetry of Muhammad Mahdi al- #Jawahiri has penetrated the #Arab soul, in Iraq, gradually and with ease for more than forty years of Iraq’s modern history. It has become a part of the emotional, intellectual, and political experience of the entire nation no matter how much individuals differ in their attitudes toward the poet himself…. He is more like the voice of the nation’s conscience.
Source: questia.com
#Jawahiri #Iraq #Adabtwit أنا العراق لساني قلبه و دمي فراته و كياني منه أشطار
إن الوضع اللغوي في المغرب مأزوم، ومن يرد أن يتأكد فليقرأ ما يكتبه طلاب الجامعات من مواضيع وبحوث، سواء بالعربية أو الفرنسية. . إن العقوق في حق العربية درس لعقوق آخر آت لا محالة. ولا بد لنصيحة الجابري أن تبقى راسخة في الذاكرة: اكتبوا أدباً جيداً لحماية لغتكم وتطويرها. إن اللغة ليست قانوناً، إنها سيدة الأشياء المستحيلة، ونحن سدى نبحث عنها.
#Morocco #Maroc ترسيم اللغة الأمازيغية في دستور جديد … ولكن ماذا عن العربية في المغرب؟
الخميس, 30 يونيو 2011
محمود عبدالغني
loading tweets…
